Xuan Mau Ty

>

Xuân Mậu Tý - 2008
Năm đó, đúng vào 12 giờ trưa, cả nhà mình sau khi cúng đón Ông Bà xong thì quay quần ở phòng Thờ cúng của gia đình để chúc mừng năm mới, sau khi quay xong, Tuấn upload len YouTube, bây giờ copy vào đây để cả nhà nhớ lại nhé.

Thoắt cái thì đã qua hai mùa xuân, bây giờ cả nhà đã về nhà mới, những hồi ức ở căn nhà cũ số 81/8, KP5B, P. Tân Biên, Biên Hòa, Đồng nai cũng không ít, các con đã trải qua tuổi niên thiếu ở đó (1997-2010/1/16) - gần 14 năm, thời gian cũng không phải là ngắn. Và thời thơ ấu của các con từ 1985-1997 ở Phúc Hải - BH, cũng chẳng ngắn ngủi gì. Thế mà thoắt cái như bóng câu qua cửa !

TTM
PP-2010-03-30

Đọc tiếp ...

Về nhà!

Start:	Mar 31, '10 7:00p
End:	Apr 4, '10 8:00p
Location:	Q2

Tháng tư mình lại về nhà
Thăm nhà thăm cả sơn hà núi non
Núi kia vời vợi có còn
Sông kia có chảy sắc son một dòng!

Tháng tư mình lại về nhà
Cúng cha giỗ mẹ chỉ là chút hương
Hiếu đâu chỉ ở cúng dường
Hiếu ngay vào lúc song đường tại gia
Bây giờ mẹ đã đi xa
Cha thời khuất núi, ta bà cũng qua!

Đọc tiếp ...

Mẹ tôi

Mẹ đã đi xa từ rất lâu rồi, mà vẫn nhớ ngày ấy mẹ trở bệnh nặng, một đứa em gái theo xe đưa mẹ đến BV Bình Dân trước, hai chị em từ Biên Hòa tất tả chạy lên SG sau.

Trên đường, lần đầu tiên thấy vải thiều từ Bắc đã vào SG, mẹ quê ở Cầu Giấy, Từ Liêm, từ nhỏ đã nghe mẹ kể về Ông Ngoại hay chăm vườn nhãn, vải thiều ở Hưng Yên, hai chị em nói một lát đến nơi thăm mẹ xong thì sẽ ra chợ mua về cho mẹ ăn, chắc mẹ thích lắm!

Tới nơi, thì đã thấy BV cho mẹ xuất viện, về ở tạm nhà người chị, con bác ở Q11, mẹ thấy đến mẹ nói rằng "hãy đưa mẹ về nhà, mẹ muốn mất ở nhà.., vậy là ba chị em tất tả đưa mẹ về quê, trên đường về mẹ dặn dò phó chúc đủ thứ cho các con, về nhà hai hôm sau mẹ bị hôn mê, cha và các con xúm xít bên mẹ, kẻ đút nước, chăm chút cho mẹ, kẻ may khăn áo chuẩn bị cho mẹ đi xa  ...

Và vô thường đến với Mẹ, Mẹ đã đi xa, mà mùa vải thiều đầu tiên năm ấy không kịp mua cho Mẹ ăn... Bây giờ những khi trên những chuyến bay ra Hà Nội, lại nhớ mẹ chưa một lần về quê, bây giờ có đủ điều kiện để đưa mẹ đi thăm quê, thì mẹ đã rất xa, rất xa!

Tuần này sắp đến ngày giỗ mẹ, mà vơi đầy nhớ Mẹ ngày xưa ấy trên con đường đất, mẹ chân bước thấp bước cao vất vả ra chợ ...

Các con nhớ mẹ ! Mẹ ơi!

Đọc tiếp ...

"Im lặng không có nghĩa là không nói gì! Im lặng có nghĩa là tôi đang cần một khoảng lặng, một giây phút dừng lại để ngẫm nghĩ, để lắng nghe..."

Đọc tiếp ...

"Ngày xưa có gã Tâm Triều; Tung hoành ba cõi, QUÊN CHIỀU sau lưng."

Đọc tiếp ...

Đi tìm dáng thuyền trôi !

Duyên tao ngộ!

Hẹn gặp con bé HT ở quán café Đồng Hồ, để hai chị em đi tìm dáng thuyền đậu lững lờ trên mặt hồ của BS ĐHN.

Vì đến sớm, nên đi vòng vòng tìm chỗ ngồi, vào cái nhà sàn trên hồ, nhưng hết chỗ, ngày thứ ba mà đông khách, vậy là không có cơ hội ngồi ở nhà sàn rồi. Từ nhà sàn nhìn về hướng có tàng cây đa lá rủ xuống tận hồ, bị che khuất, nên không thể nhìn thấy dáng thuyền đậu từ phía này, chụp vài tấm chỉ thấy người và người.

Đi men dọc theo con đường lát đá ven hồ thì mới nhìn thấy dáng thuyền đậu lững lờ, vài bông súng đang nở hoa, thế là bấm chụp ngay vài tấm, xong mới đến chỗ có ghế đá đặt ở ven hồ, chỗ ngồi chỉ dành cho hai người ngồi, cậu phục vụ chắc ngạc nhiên lắm, mắt tròn xoe nhìn với ánh mắt dò hỏi, chắc nghĩ "sao lão bà bà này còn hẹn hò gì đây", mình phớt tỉnh chỉ yêu cầu ly dâu xay, rồi ngồi ở ghế đá ngắm, chụp hình và đợi!

Nhìn thấy cây Phượng, thật tội nghiệp, vì cái gốc Phượng bị căn nhà bên cạnh ép "nàng" nghiêng ngả, phải ngả mình nằm dài ra hẳn mặt hồ, trái từ mùa hoa năm trước nay đã khô queo, trời mới tháng ba, đáng lẽ có nụ rồi chứ nhỉ? nhưng chưa thấy, lá thì không xanh mướt lắm.

Quanh hồ là những nhà hàng, quán xá, đều xây nhà sàn lên trên hẳn mặt hồ, có lẽ dần dần, mặt hồ sẽ bị thu hẹp lại, hình như không có cá sống dưới nước, nước một màu xanh của rong rêu, chỉ thấy một cụm hoa súng được sống sót, chứ nếu nước trong hồ tốt thì hoa súng phải lan ra chứ! Ngộ nhất là mình thấy ở dưới gốc dừa có một cây Bồ đề sống cộng hưởng với gốc dừa.

Nếu không bị cái môi trường ám ảnh, thì phong cảnh thật nên thơ, về đêm chắc đẹp lắm đây.

Dù sao cũng may là mình cũng đến kịp, trước khi hồ bị biến mất (chắc cũng còn lâu - mong rằng thế) phải không em! thế là mình chụp được vài tấm hình để nhớ.

Cùng cả nhà ăn bữa cơm trưa vội ở Hoa Đăng, đông người quá, nên mất chất thơ của quán, vì quán đó các món ăn ngon và trình bày đẹp mắt nữa, cũng tiếc có một tí gập ghềnh của ngày gặp nhau! Lo nói chuyện quên chụp chung một tấm với cả nhà chị.!

Đọc tiếp ...

Angkor Wat - Siêm Riệp 2009-07

"Người về soi bóng mình.."



"Người về soi bóng mình"
Dưới ngọn tháp cổ xưa

Thường thì buổi sáng thăm đền Bayon, buổi chiều sẽ đến thăm đền Angor Wat.

Thăm buổi chiều, vì nếu may mắn, du khách sẽ gặp phải một buổi chiều nắng đẹp, để có thể chụp được những tấm hình của ngôi đền với vầng hào quang rực sáng do ánh mặt trời đang lặn ở phía sau ngôi đền.
Đã mấy lần đi, nhưng lần nào cũng vào mùa mưa, hình này là sau cơn mưa rào, nên chỉ chụp được cảnh chiều êm ả!

Đây là tầng thứ tư của đền Angor, toàn bộ vách đền đều được xây dựng bằng đá và các nàng tiên nữ Apsara mỹ miều được điêu khắc khắp hầu hết các bức tường của khu đền cổ này...

Đọc tiếp ...

Cambodia và Đền Bayon 2009-07

Đàn bồ câu trên nóc Hoàng cung Sihanouk

Sau những ngày làm việc ở Phnom Penh, trước khi họ về nước, tôi đã đưa các bạn đồng sự đi thăm Hoàng Cung Sihanouk ở Phnom Penh và bay đến Siêm Riệp thăm đền Bayon và Angkor Wat.

Hôm đó bầu trời hơi xám, chim Bồ câu bay khắp các vòm của Hoàng cung vua ở..



Tháng 7 nhưng hoa Phượng vẫn nở đầy cây.



Và cùng ngày chúng tôi bay đến Siêm Riệp, cách Phnom Penh 30' bay. Đây là cửa vào đền Bayon nơi có các tòa tháp cổ bằng đá với 4 mặt (Đế Thiên Đế Thích)..



Đứng trước phế tích của đền Bayon. Năm 2001 lần đầu tiên tôi đến nơi này thì lúc đó còn đổ vỡ nhiều hơn bây giờ, thời kỳ đó tôi thấy các lán tạm do Nhật tài trợ để phục chế là đền cổ, nên bây giờ nhìn đã tưng đối hơn rồi.

Cùng đo mũi vắn dài với người xưa..

Mấy cô chụp cho mình bị mất cân đối, thiếu cái gót chân.


Tôi chụp cho các cô tấm này rất cân đối.

Cây cổ thụ ngàn năm..

Đi hết một vòng đền Bayon cũng mất một buổi sáng, chỉ đi vòng vòng ngoài thôi, chứ chưa ngắm kỹ đó, nếu ngắm kỹ thì phải vài ngày.. mà thôi đến để các bạn tận mắt chứng kiến dấu tích xưa...

Chiều chúng tôi sẽ qua đền Angor..

Angkor - Đế Thiên Đế Thích

Hoài Nguyên, Đàn Chim Việt

Trải qua gần 800 năm thách thức với mưa nắng ẩm ướt của thiên nhiên, Angkor Wat -Đế Thiên, Bayon - Đế Thích vẫn còn tồn tại cho dù đã có nhiều hư hại và mất mát vì những kẻ trộm đồ cổ. Đế Thiên Đế Thích đã từng có thời chung sống với nhau mà không tàn phá đi những kiến trúc kỳ quan của nhau, của dân tộc Khmer nói riêng, và của nhân loại nói chung.

Mekong là giòng sông tiếp nối giòng Lạn Thương Giang từ Trung Quốc chảy suốt từ cao nguyên Tây Tạng xuống Vân Nam, xuyên qua biên giới Miến Điện - Thái Lan- Lào - rồi đổ xuống Kampuchiạ Tại đây con sông Mekong đã tạo thành một hồ thiên nhiên to lớn trước khi chảy xuyên qua VN và đổ ra biển Đông. Hồ thiên nhiên to lớn ấy chính là hồ Tonle Sap mà người Việt thường hay gọi là Biển Hồ.

Phía bắc của hồ Tonle Sap là Siem Reap, một vùng rừng rậm ẩm thấp mà nếu không nhờ nhà thám hiểm người Pháp Henri Mouhot tìm ra vào năm 1860 thì không ai biết được rằng một kỳ quan của nhân loại nói chung, của dân tộc Khmer nói riêng đã nằm dấu mình trong khu rừng đó đã có hơn cả 800 năm nay.

Có người hỏi, nếu đến Kampuchia- một đất nước tưởng như thua kém VN về mọi mặt- thì có gì hấp dẫn để mà xem, để mà thưởng ngoạn! Đúng như vậy, xứ chùa Tháp này, từ xưa nay có nhiều điểm kém xa xứ Việt, nhưng có một điểm mà chúng ta cần phải thán phục họ, khi nhìn lại về di tích lịch sử cũng như nền văn hóa cổ đại của dân tộc Khmer. Điều này thì người Việt chúng ta cần phải đến tham quan di tích Đế Thiên Đế Thích Angkor và sau đó mình có thể trả lời cho câu hỏi của chính mình.

Di tích Angkor Đế Thiên Đế Thích nằm ngay trong lòng xứ chùa Tháp, phía bắc của hồ Tonle Sap. Angkor là một cố đô xa xưa của dân tộc Khmer, mang một di tích lịch sử vô cùng quí giá, các kiến trúc chùa chiền, đền đài, thành quách đã để lại dấu vết của một nền văn hóa rất cao của dân tộc Khmer ngày xưa. Một di tích không những còn ghi lại một nền văn minh riêng biệt của dân tộc Khmer mà còn là một kỳ quan về kiến trúc của thế giới ngày nay.


Angkor là tên của kinh đô cũ thuộc triều đại Angkorian. Còn cái tên Đế Thiên Đế Thích mà chúng ta thường nghe, thật ra chỉ là tên của các di tích lớn quan trọng bên trong cố đô Angkor. Triều đại Angkor được xem như khởi đầu từ năm 802 dưới thời vua Jayavaman II, người đã chinh phục và thống nhất được các nước lân cận, người được xem như vị vua đầu tiên của đế quốc Khmer. Vua Jayavaman II đã đóng đô tại Yasoharapura gần thành phố Roluos hiện tại. Nửa thế kỷ sau, vua Yasovarman I mới thiên đô về Angkor.

Dòng lịch sử trôi chảy, dân tộc Khmer lúc thịnh lúc suy với các cuộc chiến tranh với xứ Champa. Phải dến 250 năm sau, vua Suryavarman II mới thành công trong cuộc chiến độc lập, chống lại xứ Champạ Và cũng như các vị hoàng đế vào thời văn minh cổ xưa, nhà vua của xứ Khmer đã cho xây ngôi đền Angkor Wat như là một lăng tẩm cho mình yên nghỉ sau này. (Dĩ nhiên, vào cái thời xa xưa đó thì hình như các vua chúa nào cũng đều ưa thích điêu khắc các tượng thần, Phật có khuôn mặt phảng phất nét mặt của mình). Trong ngôn ngữ tiếng Khmer, Wat có nghĩa là chùa, đền. Angkor Wat có nghĩa là chùa Angkor hay là chùa Kinh độ Đây là một quần thể rộng lớn với một thiết kế mang cấu trúc nghệ thuật và mỹ thuật của đạo Hindu vào đầu thế kỷ 12. Con đường chính từ ngoài cửa thành dẫn vào đến thành dài khoảng 400m, bề ngang khoảng 12m và bên dưới là một hào lớn vây quanh thành.

Hai bên đường là một hành lang được kiến trúc bằng thân tượng hai con rắn thần nằm như thể bảo vệ đền Angkor. Cổng đền không quá lớn nhưng được kiến trúc rất là kiên cố, những tảng đá lớn được xắp xếp hết sức mỹ thuật. Tám trăm năm đã trôi qua mà ngôi đền Angkor vẫn đứng sừng sững, chưa bị sụp đổ cũng đủ để cho người hậu thế ngày nay ngẫm nghĩ lại công trình tuyệt tác của dân tộc Khmer ngày xưa. Chiên ngưỡng Angkor Wat, người ta có thể thưởng ngoạn hàng ngàn những bức họa tranh điêu khắc chung quanh tường của đền Angkor Wat với những chạm trổ công phu trên các phiến tường đá; miêu tả lại những lịch sử, những chiến công của dân tộc Khmer, những điểm văn hóa, những huyền sử của tôn giáo Hindu. Có lẽ đây chính là Đế Thiên mà chúng ta thường gọi vì đấng Phạm Thiên là đấng tối cao trong tín ngưỡng Hindu.

Đã đến đền Angkor Wat thì thế nào chúng ta cũng phải trèo lên trên một trong năm ngọn tháp chính của đền. Những bậc thang gần như thẳng đứng khiến cho nhiều người yếu bóng vía không dám trèo hết các bậc thang để vào trong tháp. Đứng từ trên các ngọn tháp này, người ta mới thấy được hết cái vẻ siêu nhiên của đền Angkor. Hình ảnh một buổi chiều nắng đang dần tắt, bóng dáng một áo càsa vàng thấp thoáng ngồi trầm tư phía bên các ngọn tháp đối diện, kèm theo bóng chiều của tháp đổ dài trên nền đất. Lúc đó, người ta mới cảm thấy được cái vẻ siêu nhiên của Angkor Wat cho dù người ta không phải là tín đồ của Hindu.

Sau Angkor Wat thì phải nói đến Angkor Thom, một thành lớn của đế quốc Angkor vào thời hùng mạnh nhất được xây dựng vào cuối thế kỷ 12. Nhưng Angkor Thom thì không còn là kiến trúc của tôn giáo Hindu nữa, mà nó lại mang nét kiến trúc của nền văn hóa Phật giáo Đại thừa.

Chỉ mới bước chân đến cổng thành phía nam, 1 trong 4 cổng thành đông tây nam bắc của Angkor Thom thì du khách cũng đã kinh ngạc với kiến trúc vĩ đại và mỹ thuật tại đây. Hai bên đường là những bức tượng Phật to lớn được xếp thành hình tượng rắn thần 7 đầu dài có đến hơn 200m như để đón chào nghênh đón những người khách đến thành Angkor. Ngay trung tâm của thành Angkor Thom là ngôi chùa Bayon. Đây là một kỳ tích trong thành Angkor Thom, ngôi chùa Bayon với những tháp tượng Phật bốn mặt cao lớn với những điêu khắc diễn tả các nét mặt Phật trong các trạng thái khác nhau. Có thể đó là những nét mặt diễn đạt về tứ diệu đế sinh bệnh lão tử, tứ phương đông tây nam bắc, hay mang 4 nét: từ, bi, hỉ, xả của nhà Phật. Tùy theo cái tâm của người thưởng ngoạn mà người ta cho tượng một ý nghĩa theo cái tâm của mình.

Bayon phải được kể là một ngôi chùa hùng vĩ với những kiến trúc thật lạ, thật đặc biệt, trông thật là kỳ vĩ, một kỳ quan thiết kế, và là một mỹ thuật trong nghệ thuật điêu khắc đá. Những tượng đá thật to lớn đã được xếp chồng lên nhau theo đúng kích thước và được đục khắc, chạm trổ thành những khuôn mặt Phật vô cùng sắc sảo, mỹ thuật và linh hoạt. Để có được một công trình này thì các nghệ nhân phải có một tay nghề thật khéo, một nghệ thuật cao và một kỹ thuật kiến trúc không dễ dàng gì vào thời xa xưa đó. Ngôi chùa Bayon cho người ta hình dung ra đây chính là Đế Thích.

Một cách nôm na, danh từ Hán Việt đã gọi chung khu Angkor là Đế Thiên Đế Thích.

Nhưng đến Siem Reap, không phải chỉ có Angkor Wat, Angkor Thom, Bayon... mà chúng ta sẽ còn phải kinh ngạc với Ta Prohm, nơi có những hàng cây cao vĩ đại , rễ cây ở trên mặt đất, ở trên mái đền, và thật là kỳ lạ, cây vẫn sống, vẫn cao, vẫn xanh tươi và che lấp đi những di tích lịch sử của dân tộc Khmer.

Trải qua gần 800 năm thách thức với mưa nắng ẩm ướt của thiên nhiên..., Angkor Wat -Đế Thiên, Bayon - Đế Thích vẫn còn tồn tại cho dù đã có nhiều hư hại và mất mát vì những kẻ trộm đồ cổ. Đế Thiên Đế Thích đã từng có thời chung sống với nhau mà không tàn phá đi những kiến trúc kỳ quan của nhau, của dân tộc Khmer nói riêng, và của nhân loại nói chung.

Thời thế, có thời thịnh thì phải có thời suy, có thời làm đế quốc thì cũng sẽ có thời làm nhược tiểu, nhưng tìm được một thời mà thời này biết tôn trọng những nghệ thuật mỹ thuật cuả thời kia thì không phải là dễ. Angkor Đế Thiên Đế Thích của dân tộc Khmer đã có một thời biết tôn trọng nhau như vậy.

Đọc tiếp ...

Tưởng Quốc Minh 's birthday

Start:	Mar 25, '10 10:00a
End:	Mar 25, '10 10:00p
Location:	TQM birthday

Ngày con sinh ra cháu ngoại
Thêm một cuống rún cho đời!

Mẹ cất công ra Hà Nội,
thăm cháu ngoại ngày thôi nôi
Rồi mớ tóc khôn của cháu
Mẹ gom góp lại, để làm
thành đôi bút tóc ngọc
Sau này cháu lớn khôn
Nhìn lại! sẽ tự hỏi rằng
sao tóc thơ là ngòi bút!

Bà ngoại TTM

Đọc tiếp ...

Ngọc Hà birthday

Start:	Mar 24, '10 09:00a
End:	Mar 24, '10 5:00p

Ngày sinh con ra đời
Hơn hai mươi mũi khâu
Đưa con về với mẹ

Ngày con đi lấy chồng!
Mẹ đưa con sang ngang
Lại như mẹ một đời

TTM

Đọc tiếp ...

Về nhà!

Start:	Mar 13, '10 8:00p
End:	Mar 17, '10 6:45p
Location:	Q2

Về nhà thăm chồng con
Tháng nay không gặp lại
Không biết có không còn!
Em "là ai mà trần gian thế"

Đọc tiếp ...

Cũng hiếm những ngày đáng nhớ

Start:	Mar 8, '10 04:00a
Location:	Cũng hiếm những ngày

Năm nay ngày 8/3 nhằm ngày 23/1, ngày 14/2 nhằm ngày mùng 1 tết.

Đọc tiếp ...

Cháu Tưởng Quốc Minh - ngày cậu Lâm ra Hà Nội thăm cháu

Năm đó cu Minh được hơn hai tuổi, lúc đó nhà còn ở Vĩnh Phúc, sao mà thương con gái lấy chồng xa quá!

Đọc tiếp ...